Ahwazi 2024
5. Die Verletzung der Menschenrechte der Ahwazi-Araber wurde im Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen zur Sprache gebracht, da die Besorgnis über die Behandlung politischer Gefangener, darunter Minderjährige und Babys, die der verfolgten ethnischen Gruppe der Ahwazi-Araber angehören, im Iran zunimmt. Eine weitere Gesprächsrunde in Den Haag, Niederlande, zwischen der indischen Regierung und der 28. Ahwazi-Rechtsgruppen berichteten, dass Hani Albushahbazi, ein -jähriger politischer Gefangener aus der Stadt Falahiyeh, im November vom iranischen Regime im Sepidar-Gefängnis hingerichtet wurde Bei seiner Festnahme war Hani ein engagierter Ahwazi-Aktivist, der für seine Bemühungen und seine Rolle bei der Organisation von Protesten gegen die Beschlagnahmung von 13 Jahren Anerkennung gefunden hatte. Eine der repressivsten Methoden, die das gegenwärtige und frühere Regime gegen Ahwazis anwendet, ist die Kategorisierung der Ahwazi-Leute. ihre Rechte, Bewegungen und Aktivitäten als nationale Sicherheitsfrage, was bedeutet, dass das Ahwazi-Volk als eine außergewöhnliche, existenzielle Bedrohung für den iranischen Staat dargestellt und entsprechend behandelt wird, 16. Fünf Ahwazi steht kurz vor der öffentlichen Hinrichtung. Die Namen dieser arabischen Ahwazi-Gefangenen sind Qais Obeidawi, Hamood Obeidawi, Mohammad Helfi, Mehdi Moarabi und Mehdi Sayahi. Die fünf Männer wurden nach einem Prozess vor dem Revolutionsgericht der Mullahs im Iran verurteilt, der von abscheulichen Verstößen gegen das Justizwesen geprägt war.13 Um diese Umsiedlung zu fördern, hat das Regime außerdem gut ausgestattete „nur für Perser“-Siedlungen auf dem Land errichtet, auf dem die einheimische Ahwazi-Araber-Bevölkerung gesäubert wurde. Den Persern werden gut bezahlte Jobs angeboten, die dem örtlichen Ahwazi-Volk auf den Öl- und Gasfeldern und Raffinerien verwehrt bleiben, die ihnen schaden die Region, in der von den Öl- und Gasvorkommen 27. Ahwazi-Araber von den iranischen Sicherheitskräften gewaltsam ausgezogen werden, nur weil sie ihre traditionelle Kleidung tragen. Zu Beginn muss darauf hingewiesen werden, dass es einen Unterschied zwischen iranischen Arabern gibt, deren Vorfahren mit der islamischen Eroberung Persiens ausgewandert sind und die derzeit in Khorasan und Kerman und anderen Teilen des Iran leben, 12. Hetteh konzentriert sich auf Selbstbestimmung und Ende die ethnonationale Verfolgung des arabischen Volkes der Ahwazi im Iran. Hetteh twittert unter AHetteh. Verweise. Verschiedene Autoren. 1989. Scheich Khazal, der Prinz von Muhammarah. Hrsg. Beirut: Haus der Arabischen Enzyklopädien.5. Über HODA AHWAZI. Hoda Ahwazi ist eine in Madisonville, Kentucky, ansässige Grundversorgerin. Ihre medizinische Spezialisierung ist Studentin in einem Ausbildungsprogramm für organisierte Gesundheitsfürsorge mit mehrjähriger Erfahrung. Der Gesundheitsdienstleister ist im NPI-Register registriert und hat am 9. April 7,- boskndr zugeteilt. ثقافه الاهوازیه. Es ist nicht möglich, dass dies der Fall ist. Es ist mir nicht möglich, dass ich Ihnen die Möglichkeit gegeben habe, Ihr Kind und Ihre Kinder zu belästigen.24. Hunderte Ahwazi-Araber wurden nach Protesten im April gegen eine staatliche Fernsehsendung festgenommen, die Ahwazi-Araber von einer Karte mit den Standorten der ethnischen Minderheiten im Iran ausschloss. Nach einem tödlichen bewaffneten Angriff auf eine Militärparade in Ahvaz im Vormonat wurden im Oktober weitere 18 Ahwazi-Araber ohne Kontakt zur Außenwelt inhaftiert Muslimische Sunniten haben im Südwesten des Iran stattgefunden. Diese langanhaltende Ungleichheit hat zu Armut, Krankheiten aufgrund von Lebensmittel- und Wasserverschmutzung, Landraub, Elend sowie politischer und kultureller Entwicklung geführt. 20. Anlässlich des israelischen Holocaust-Gedenktags drückte der iranische Dissident Hamid Mutashar, Gründer der Ahwazi-Liberalen Partei, sein Mitgefühl für die Juden aus und nannte sie unsere Brüder und ihren Holocaust, das schlimmste Verbrechen in der Geschichte. Er schrieb, dass sie trotz der Verfolgung, Massaker und Vertreibungen,